摘要：河北龙街位于河北省邢台市南宫市，是一条历史悠久的街道。本文将探寻河北龙街的过去和现在，让读者更好地了解这条街道。
1. 历史沿革
河北龙街始建于明朝，当时是南宫城的主要商业街道之一，也是南宫城内最繁华的地段之一。清朝时期，河北龙街得到了进一步的发展，成为了南宫城内最重要的商业中心之一。20世纪初，河北龙街逐渐发展成为南宫市的主要商业街道之一。
2. 现状
目前，河北龙街已经成为了南宫市最繁华的商业街道之一。河北龙街上有许多商铺，包括服装店、餐厅、超市等。此外，河北龙街还有许多历史建筑，其中最著名的是南宫文庙。南宫文庙建于唐朝，是南宫市的重要文化遗产之一。
3. 未来展望
随着南宫市的发展，河北龙街有望成为南宫市的主要商业中心之一。未来，河北龙街将继续发展壮大，吸引更多的商家和游客前来。同时，河北龙街还将保护好自己的历史建筑，让更多的人了解和欣赏这些珍贵的文化遗产。
总之，河北龙街是南宫市的重要街道之一，也是南宫市的重要商业中心之一。通过了解河北龙街的历史和现状，我们可以更好地了解这条街道，也可以更好地欣赏南宫市的历史和文化。
前言1975年时候，孟锦云来到了毛主席身边工作，有次在与张玉凤女儿玩耍时，她不禁产也产生了想要一个小孩的心思。为此，孟锦
1975年时候，孟锦云来到了毛主席身边工作，有次在与张玉凤女儿玩耍时，她不禁产也产生了想要一个小孩的心思。
为此，孟锦云专程找到了毛主席的秘书张玉凤，想要让她去和毛主席讲一下:批准30岁的她请个假，去生个孩子。
就在张玉凤把消息告知毛主席后，主席却是重重叹了口气：你去把孟锦云叫过来，我与她讲吧！
孟锦云是出生在1948年湖北省的一个普通家庭，对于舞蹈艺术她从小就有很大的兴趣。在年满15岁时候，孟锦云便被送往了空政文工团，学习舞蹈，而这也让她与毛主席结下了缘分。
1963年孟锦云前往了中南海，年满15岁的她，第一次出席联欢仪式，这让腼腆的孟锦云格外的紧张，孟锦云看着周围的人都是有着舞伴，而只有她自己孤零零的一个人，这让她更显得着急了。
就在她低着头尴尬不已时，忽然有一支手伸到了孟锦云的面前，很是和蔼的说：“这位女同志，我能邀请你跳一支舞么？”
闻听此言，原本低着头的孟锦云，猛地将头抬起，脸上布满了喜悦之情，在看清来人时，孟锦云大惊失色，她有些慌乱，想要站起来去迎接，可是两条腿却是不听使唤的一下子竟然动不了啦。
不过很快，孟锦云在那双温柔的眼神中镇定了下来，原来帮他解围的不是旁人正是毛主席。
见到毛主席邀请自己跳舞，腼腆的孟锦云怯生生的不知道该如何是好，或许主席天生就有着让人亲近的魔力吧，在他那和蔼的笑容下，孟锦云很快便走向了毛主席，与主席一起跳起了舞。
后来孟锦云回忆道：毛主席的跳舞的风格，步伐很大，神采飞扬，自己完全跟不上主席的节奏。
一支舞蹈过后，毛主席问孟锦云是哪里人。
孟锦云说：主席，我是湖北人。
毛主席听到后，非常的高兴：我是湖南人，湖北也算是我的半个老乡咯！
这次跳舞，让孟锦云感受到了毛主席是一位非常和蔼的人，远没有那么可怕。
逐渐熟悉起来的孟锦云胆子逐渐也大了起来，她俏皮的问道：主席，您的嘴巴下面怎么有一颗黑痣呢？我听奶奶讲过，嘴巴下面有痣的人，都很有福气。
毛主席闻言哈哈大笑了起来：你的脸上也有一个痣，这么看来你也很有福气。
之后，毛主席鼓励孟锦云要多到公众场合锻炼下，人也要把胆子放大些，不要那么腼腆。
这是毛主席与孟锦云的第一次见面，当两人再次见面时已经过去了12年时间了。
时间来到1971年时候，这是毛主席第二次听到孟锦云的名字。
在当时有位文工团的姑娘与毛主席交谈时，提到了孟锦云：主席，您还记得孟锦云吗。
毛主席思考了片刻：记得，是我那个小老乡嘛。
接着这位姑娘给毛主席讲述了孟锦云近年来的遭遇。原来孟锦云已经无辜蒙冤五年了，小小年纪的她被一些人扣上了“反动派”的帽子
听到这里，毛主席勃然大怒：去告诉空军那边，赶紧把孟锦云给放了，她还那么小，能有什么错？
不久孟锦云便被释放了，安排到了一所医院做起了护士，后来又辗转来到了北京。在这里她再一次见到了毛主席。
1975年5月时候，张玉凤把孟锦云带到了毛主席身边。时隔多年，孟锦云再度来到了中南海，一时间她感慨万千。
当年初来时，他还是个见到毛主席就十分害羞的小女孩，如今她已经亭亭玉立了。
当孟锦云再次看到毛主席时，眼眶不由得有些泛红了，此时的毛主席与上一次见面时已经大不相同，只见此刻的毛主席尽管风采不减当年，可是毛主席头上长出了许多白头发，脸颊也有了老年斑。那一刻的孟锦云百感交集，她真的很心疼这位老人。
一时间孟锦云没有控制住自己情绪，竟然哭了出来，毛主席看着抽泣的孟锦云，心头也没来由的一酸：小孟呀，我现在身体不是太好，听说你学了护理知识，你能留在我身边照顾下我吗？
在听到毛主席的请求时，孟锦云哭泣的这才停下，不过眼角的眼泪却是还在不断的往下落着，她用力点了点头，表示同意毛主席刚才讲的。
孟锦云在看到毛主席后真的很亲切，她和毛主席讲述了许多这些年的事情。毛主席听后，脸色也变得很难看，大声说：他们这帮人究竟要做什么，你不要讲了，来到我这里，那我就给你做主。
这一刻孟锦云再次落下了眼泪，她感受到了毛主席对她浓浓的关爱。
在此之后，孟锦云便留到了毛主席身边正式工作了，从1975年中旬一直到1976年，毛主席去世逝世。一共16个月。
1974年时候，毛主席的机要秘书张玉凤怀上了二胎，在听到这个消息时，张玉凤并没有想象中的高兴，她却是显得十分的悲伤。原因也很简单，她很担心毛主席这边的情况，想要更好的照顾毛主席，所以张玉凤想要把这个孩子给打掉。
当毛主席听到这个消息后，立即就将张玉凤叫了过来。
张玉凤说：主席，我们家里已经有了一个小孩了，他父亲工作也很忙，我们两口子实在没有精力去再带孩子了。而且您现在的身体也不是很好，我想多陪在您的身边照顾您。
毛主席先是叹了口气，接着说：你这是什么话呀，工作是工作，家庭是家庭，你怎么可以为了担忧工作，就打掉自己的孩子呢？我还没有那么老呢，不要有那么多的思想包袱，这样吧，我去给你批个假，你安心回家生孩子，等一切安排好了，你再回我身边来。
听到毛主席的话，张玉凤一时间，竟不知说什么好了，唯一可见的便是她的眼角在不知何时起，开始流淌起了眼泪。
不久，张玉凤便待产回家，暂时离开了中南海。
在那时，毛主席的家人们都不在身边，内心总是有些寂寞的。
现在陪伴自己许久的机要秘书也要离去了，这让毛主席心里更加感受到了空落落的。身边唯一剩下的便是孟锦云这个生活秘书了。
时间缓慢的流逝着，到张玉凤产假结束后，她回到了中南海，那会，有时张玉凤会将自己的小女儿带到中南海，留在身边好照顾。
有天，孟锦云看着张玉凤女儿乖巧、可爱的样子，十分的喜欢，忽然她脑中闪过了一个念头，这个念头一出现，便不可遏制的蔓延全身，不能挥之而去。
孟锦云她鼓起勇气，找到了张玉凤：张姐，我有一件事情想要请您帮忙，您看可以吗？
看着孟锦云那副欲言又止的样子，张玉凤瞬间便被她给逗笑了，笑着问道：你这丫头，是有什么鬼点子么？
孟锦云有些腼腆的回：张姐，我想要个孩子了，现在我都快三十岁了，可还没有一个孩子，有时我看着你家妞妞的时候，我就想，如果我也能有个小朋友该多好啊，您看可否帮我与主席请一个假，我有点不好意思与毛主席说。
看着孟锦云那羞涩的样子，张玉凤不禁一笑，暗道：这么多年了小孟还是没变化呀！
当晚，在毛主席吃过饭后，张玉凤发现今天的毛主席没有什么文件要处理，比较轻松，就上前试探性的问道：主席，我有一件事想要与您汇报。
听到张玉凤的话，毛主席扭头看了过来。
张玉凤：是小孟，她平时不是经常与我家小孩玩么，如今她也三十了，可是她现在还是没有个孩子，她就与我说，她想要一个孩子，希望我能够给她批个假。
听完张玉凤的话，毛主席并没有想象中的答应，而是陷入到了沉思中，如果细心观察，不难发现主席的嘴角不自禁的泛起了些许的苦涩，许久后，毛主席叹了口气说：这件事，由我与小孟讲吧。
那一刻张玉凤尽管不清楚毛主席是如何想的，不过主席嘴角那抹苦涩她却是看到了，张玉凤知道现在的毛主席很悲伤。主席的儿女因为种种原因不能陪在身边，而她与孟锦云早已在不知不觉间，被主席视为了家人。
于是张玉凤很快就将孟锦云叫到了毛主席身边。
毛主席说：小孟呀，你不想要待在我身边了吗？
听到这句话，孟锦云大惊失色，急忙说：主席，我舍不得离开你，可是我想要个孩子。
毛主席用着近乎祈求的口气说：我知道，这件事并不能怪你，是我没有能照顾到你的想法，这个假暂时我不批，你能不能再陪我一年？等我去了，你就可以安心要个孩子了。
孟锦云在听到毛主席话语时，不自觉的留下了两行泪水，她急切的说：主席，您这是什么话，您的身体一定会慢慢好起来的。
说完这话，孟锦云担心自己的情绪影响到毛主席，拔腿就跑了出去，放声大哭了起来。站在一旁的张玉凤也感受到了那股子悲伤的氛围，她上前紧紧的抱住了孟锦云，轻轻的拍着孟锦云的后背。
1976年，这一年，对于所有中国人来讲这都是一个无法释怀的年份。在这一年中，发生过太多悲伤的事情了。1月8日，我们敬爱的周总理因为膀胱癌抢救无效，离开了我们。
后来朱德元帅在于外宾会见时候，受到了风寒，也不久与世长辞。
两位挚友的去世，让毛主席久久不能释怀，他不再听医生的劝告，把更多的精力投入到了工作中。
自从朱老总去世后，毛主席便因为无法独立完成吞咽动作，不得不用上了鼻饲，同时，肺心病也在不断的折磨着毛主席，这让照顾主席的张玉凤与孟锦云看着十分的心疼。在那段时间里，毛主席常常会彻夜难眠，只有依靠安眠药才能入睡。
有次毛主席找孟锦云谈心，孟锦云清晰的记得是毛主席主动与她讲起的江青。
毛主席说：孟夫子，你说假如大家都知道了我与江青离婚的消息会怎样。
孟锦云微微一愣，有些迷惑了：您说什么呢,您又没有与江青同志离婚。
毛主席无奈一笑，摆了摆手说：要是离婚，我该到哪里去起诉呢。是我去听法官的，还是让法官来听我的呢？不过总会有一天要一了百了的。
对于毛主席的这番话，孟锦云不知道该如何去回答，她只能保持沉默
5月份时候，毛主席曾会见外宾，在此期间一直便是张玉凤与孟锦云一左一右的搀扶着毛主席。
7月28日时，唐山发生了大地震，24万人在睡梦中失去了生命，在听闻自己最爱的人民受灾时，毛主席悲痛万分，他将华国锋叫来，让他务必要安顿好灾区人民。
尽管当时的毛主席身体状况并不是很好，长长处于昏迷状态，不过只要他醒来后，便一定要亲自去看唐山送来的文件，即使是一小句话，主席都要反反复复的读好几遍。
然而在病痛折磨下，主席身体还是愈发虚弱了。
在9月的一天，孟锦云刚请假回到家中，就忽然家里的房门被人敲响了。意识到情况的严峻性后，孟锦云急忙返回中南海，回来后她才得知，毛主席情况十分危急，最后，经过医生20分钟的抢救，毛主席这才脱离危险。
当时间来到9月8日时，尽管身体很不舒服，可是毛主席依然带着病体开始了工作。晚上7点10分时候，毛主席忽然呼吸变的急促了起来。嘴角也在艰难的念叨着“我很难受，叫医生来。”随后，毛主席便陷入了昏迷，在听到毛主席的话后，孟锦云已是泪流满面。
不过，孟锦云也不敢耽搁，急忙再次将医生找了过来，医生们为毛主席带上了输氧气，可主席却未能像以前一样恢复过来，眼看着主席生命陷入到到了危急时刻，所有的医生都用尽了方法，对毛主席进行了长达4小时的抢救，可是依旧没能阻止毛主席的离去。
时间仿佛定格在了1976年9月9日0时10分，那一刻，毛主席走了。
他人生最后的那句话，是对孟锦云讲的。
“你是我的半个小老乡”这句主席生前对她讲的话，久久围绕在孟锦云耳边，不能散去，她的记忆仿佛也停留在了那时。
孟锦云在489个日夜中陪伴毛主席度过，这段记忆对于她来讲，珍贵异常，她永远无法忘记毛主席。
那时她与毛主席初见，主席看到她在会场上的窘境，立即便上前邀请她跳舞的画面她如何能忘记，再见时，自己莫名其妙的遭人泼脏水，是毛主席挺身而出，化解了磨难。这让她如何能忘记。
一幕幕与毛主席相处的画面不断闪过，孟锦云知道这一生再难听到那位老人的教诲了，眼泪已经流干了，留下的只有无声的哭泣。
1976年9月13日时候，在毛主席守灵人名单公布时，长长的名单最后，有一个不是太起眼的名字，只见上边写着：孟锦云
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新疆是中国的一个自治区，位于中国的西北边陲。它是一个多民族、多文化的地方，拥有着深厚的人文历史底蕴。本文将通过对新疆的历史、文化、艺术等方面的探究，来揭示新疆文化的深厚底蕴。
新疆的历史可以追溯到公元前2000年左右。在漫长的历史进程中，新疆曾是汉朝的西域、唐朝的安西四镇、元朝的西域行省、清朝的新疆省等，历经了多个朝代的统治。在这个过程中，不同民族之间的交流、融合，以及与中原文化的互动，都为新疆的文化发展提供了源源不断的动力。
新疆是一个多民族的地方，其中维吾尔族、汉族、哈萨克族、蒙古族等是较为集中的民族。这些民族在新疆的文化交流、融合中，形成了独特的文化风貌。例如，维吾尔族的民间音乐、舞蹈、戏曲等，都是以其独特的音乐节奏、舞蹈动作、艺术表现等为特色，具有浓郁的民族风格。同时，汉族、哈萨克族、蒙古族等民族的文化也在新疆得到了广泛的传承和发展。
新疆的艺术也是多姿多彩的。在维吾尔族的艺术中，民间绘画是一大特色。维吾尔族的民间绘画以图案、花鸟、人物等为主题，色彩鲜艳、构图独特、艺术效果强烈，具有浓郁的民族特色。此外，维吾尔族的编织艺术、陶瓷艺术、木雕艺术等也是其艺术特色之一。在舞蹈方面，维吾尔族的“大盘鸡舞”、“那达慕”等都是其代表性的舞蹈作品。
新疆是一个多民族、多文化的地方，其文化底蕴深厚。在历史、文化、艺术等方面，新疆都有着独特的特点和特色。通过对新疆文化的探究，我们更能够了解和欣赏这个美丽而神秘的地方。
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导语:成吉思汗是个大名鼎鼎的历史人物，他的事迹也被广为人知。他带领的蒙古部队，在全国各地东征西讨。所过之处，可以说根本就没有对手。在蒙古国建立之后他又先后有了三次很大规模的向西征讨。这对我们中国乃至全世界国家的版图。都有了很大的影响。我们今天要说的是他在第一次西征的时候，对待五十多万女俘虏的故事。
当事实也在亚洲的中部，有一个实力不容小觑的政权，它叫花剌子模。它的国力是比较强劲的，但是这个时候，成吉思汗的重心放在对付金国身上，为了不让自己受到两边的夹击，成吉思汗对花拉子模可以说是很友善的。这个时候花剌子模也没有闲着，它也想扩大自己的版图。在把西辽消灭之后，它把目光放到了蒙古边境，准备在那里扩张自己的势力。
俗话说知己知彼，百战不殆。在公元1215年，这个国家的首领派遣使臣来到蒙古国来拜见成吉思汗，而成吉思汗对他们依旧是热情欢迎，并且以礼相待。而成吉思汗为了回礼，也派遣自己的手下去拜访了花拉子模。在这个时候，两方都不愿意撕破脸，表面上也是友好合作的关系。但是几年之后，花剌子模却被蒙古铁骑消灭了。
俗话说得好，人心不足蛇吞象。这件事情的起因是在中国的使团出使的时候，花剌子模的总督无法抑制住自己贪婪的内心，他看上了蒙古使团的财产想占为己有。其实这也没什么。但是他不仅想要占领这些财产，他还想要污蔑蒙古国的名声。于是他就造谣说蒙古商团是间谍，最后蒙古使团死在了花拉子模。
成吉思汗的骄傲以及蒙古国的实力本是不允许这件事情就这样过去的，但是我们上文也说了，蒙古国的主力军在蒙古和金国的战场上，所以这件事一开始成吉思汗并没有表现什么，而是先按捺下来。他原本是想再派一批人去花拉子模要个说法，可奈何这个时候花剌子模的人们并没有看出来这是成吉思汗给他们最后的机会，反而自鸣得意觉得这是成吉思汗给他们服软，是把这次成吉思汗派来的使臣也给杀了。
是可忍孰不可忍。这下，成吉思汗的耐心被彻底磨灭了，本来他在亲自指挥蒙古国和金国的战争，但是有了这件事以后，他把最重要的事交给了太师木华黎，自己亲自率领20万蒙古铁骑向花剌子模发动战争。而花剌子模国王就是个纸老虎，平时在自己的国家里耀武扬威，但是看到了蒙古的铁骑，自己心里也是害怕。
这件事的结果自然就不必说了。用了不到半年的时间，成吉思汗就直接到了花剌子模的都城，而他们的国王也是被逼无奈逃走了。蒙古人并没有打算放过他们，从亚洲的中部一直追到了西部的里海，而更可笑的是，花拉子模的国王最后是因为害怕而死。早知如此，何必当初呢？
1221年，成吉思汗的蒙古铁骑 占领了花剌子模的首都，一周的时间内屠杀了一百多万人，这次征讨，给亚洲的中部和西部都带来了不小的影响。而成吉思汗的几次屠城不是让我们意想不到的。蒙古军队自征战以来就有一个不成文的规矩 ：如果他们的俘虏是男人那就直接砍掉，如果是女人就留下做牛做马。最后剩下孩子和匠人还可以少受些罪。
而这场战争让蒙古军队获得了50万女俘虏，当我们翻开这段历史，我们了解到，第一，为了报之前两个使团被杀的仇，第二为了犒劳蒙古的将士们成吉思汗的规定是给每一个出征西讨的将士分三个俘虏。至于怎样对待，他是不管的。
结语:不得不说，这些女俘虏是很可怜的，她们的下场我们不忍心去猜测。其实战争主要是男人在战场上拼死杀敌，而最后受罪的不只是他们，还有他们背后的女人和孩子。所以我们并不主张发动战争，是希望可以用较为和平的方式来解决问题。
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明朝的衰落与内乱让清朝得以趁虚而入，南下征战。弘光政权是南明朝廷顺治帝所设，以南明平南王朱聿键为统治者，旨在镇压清军南下
明朝的衰落与内乱让清朝得以趁虚而入，南下征战。弘光政权是南明朝廷顺治帝所设，以南明平南王朱聿键为统治者，旨在镇压清军南下、重建南明政权。然而，这个政权只存在了一年就被清军攻破，南明朝廷的内斗和混乱是导致其中断的重要因素。
弘光政权成立于1645年，成立之初，它的统治者朱聿键曾号称“大越国王”，宣扬“力战汉贼、恢复明室”的口号，号召各方忠义之士共同抵御清军侵略。然而，这个政权的存在不仅无法挽救南明的颓势，反而成为清军侵略所利用的一把梁子，助长国内的分裂和矛盾。
南明政权的内斗早在明朝晚期就出现了。由于不同的统治者对政策、人才的认识和使用有所不同，加之明朝政治上层的沉重负担和游离状态，民族危难之际形成的内部矛盾难以避免。在弘光政权时期，官员之间的火并、地方势力之间的纷争不断，南明朝廷的整体力量和民心几乎已经耗尽，再加上清军的反复而及时的侵略，最终导致了南明弘光政权的失败。
弘光政权失败的另一个重要原因是南明政权对内外形势认识不足。首先，朱聿键的统治思路单一，只认为镇压清军、恢复明室是最厉害的任务，忽略了善待民生，减轻百姓疾苦的重要性。其次，南明的军事体系和策略并不适应当时牵扯着南北各派明军的战争环境。南明官兵的裹挟、轻视和局限性在作战中暴露无遗，迫使朱聿键无法及时尽到其应有的指挥和迎战的职责。
弘光政权在南明殉难，突显了明朝尽管是中国历史上具有统一性和独立性的重要朝代，但其内部的不和、排斥和互相对抗等问题在它走向衰败和崩溃的进程中占有重要的主导地位。更令人遗憾的是，在南明国内混战的末期，南明政府并未产生及时果断的应对方案，这大大削弱了南明的反抗能力。国家内部的无序和混乱，造成明朝的危机和失落，加速了清朝的诞生与壮大。在南明政权消亡之后，中国近代由于诸多原因的经济疲弱和国内的实力缺失，进而导致晚清期间的落后和依附。
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都说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，这句话是法国总理对他妻子布丽吉特最好的爱的宣言。这位年轻帅气的法国现任总
都说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，这句话是法国总理对他妻子布丽吉特最好的爱的宣言。
这位年轻帅气的法国现任总统，现年46年，与1953年出生的妻子布丽吉特相差了整整24岁。
但是，这种年龄的反差，不但没有减少二人的爱意，相反却让俩人深爱了差不多30年，也成为总统光芒四射的一个加分项。
他们的故事开始于总统先生的中学时代，1993年，年仅15岁的马克龙在校园邂逅了39岁的老师布丽吉特。
那会的布丽吉特已经有丈夫，有三个儿女，但是这依然阻挡不了马克龙对她炽热的爱。
是因为布丽吉特漂亮的外表么？不是，她已经39岁了，而且顶着一头乱蓬蓬的头发，五官显得比较局促，也并不打扮得明艳照人，甚至显得土里土气的。
但是，情人眼里出西施，在马克龙的眼里心里，布丽吉特就是天使一般的存在。更加重要的是，她契合了马克龙的灵魂追求。
青春热烈的马克龙不但主科成绩好，他还酷爱参加学校的小团体，在戏剧社他与戏剧老师布丽吉特撞出了爱的火花。
布丽吉特对音乐戏剧的独特理解还有演绎，都深深吸引了马克龙。还有她身上开朗、乐观、温和的个性，都像一道和煦的阳光普照在马克龙身上，暖暖的。
“当你坠入爱河的时候，选择权并不在你身上。”就这样，马克龙坠入了情网中。
但是，面对社会舆论还有家庭的阻挠，布丽吉特迟疑了。要知道，这可是自己的学生啊，这个学生的年龄还和自己女儿一般大。
可这些都没有断了马克龙的决心，他锲而不舍地追求，用浪漫和诚意去打动布丽吉特。
最终，它山之石可以攻玉。在马克龙成为法国经济部长之后，两人公开了关系，2007年跨进了婚姻的殿堂，这一年布吉丽特54岁。
而神奇的是，作为外人眼中的受害者布丽吉特的老公安德烈，对这段婚姻毫无怨言，他放手了，还为俩人献上了祝福。
甚至2019年12月，安德烈临终时叮嘱儿女说，不要大办丧事，也不要把消息透露给媒体，以防影响到马克龙的事业。
也许，安德烈被这段忘年恋打动了，由衷祝福俩人在一起。不得不说，伟大的爱情感动了天，感动了地，也感动了布丽吉特的前夫！
另外一方面，也能看到布丽吉特的情商之高，将各种错综复杂的关系处理得游刃有余。
现在，俩人的婚姻也走过了16个年头，俩人还是甜甜蜜蜜的，像糖黏豆似的。
据媒体报道，在2021年东京奥运会的时候，马克龙从日本奥运会现场赶回了法国，他说要回去陪自己的妻子渡假，他不能抛下她一个人在国内。
看着这对有年龄差的夫妻，穿着情侣装露出的灿烂笑容，真的感觉这就是爱情的模样。也相信，马克龙每次外出几乎每隔90分钟就会跟布丽吉特通一次电话的传言。
现在的布丽吉特，气质早已经上升了几个档次。也许，是因为有爱情的滋润，爱情就是保持年轻容颜的秘诀。
70岁的她，看起来像50岁的中年人，身材尤其保养得好，有着一双令人羡慕的筷子腿。
但是，世界上绝没有无缘无故的爱。马克龙事业能取得今天的成就，离不开布丽吉特的出谋划策和一路相助，他们是互相成就的一对夫妻。
2017年，马克龙成功当选法国总统。为了让丈夫成功突围而出，布丽吉特陪同马克龙出席了70多场竞选活动，帮他卖力拉票。
每一场活动，她还穿上了10几厘米的恨天高，为的是能以最好的形象同丈夫一起出现，给丈夫长脸。
每一场演讲，从稿件的拟订到现场演讲的每一个动作、声调，包括选民的反应，布丽吉特亲自参与认真观察，适时帮马克龙调整竞选策略。
2022年4月，马克龙成为20年来首位成功连任的法国总统。
这些成就的背后，是布丽吉特对丈夫倾力付出，布丽吉特值得丈夫的尊重和疼爱！这就是夫妻间的共同追求、共同信念、共同成长，是爱情的有力粘合剂。
很多夫妻就是因为成长的脚步不一致导致最终分道扬镳。
最近，写了很多官场上权色交易的那些事儿。但是，也有不少官员对家庭对爱情是很坚贞的。希望在抨击不良风气的时候，也能吹来一股徐徐的和煦之风。
网友：难得的是布里吉特前夫的态度，这也说明了布里吉特的人格魅力
网友：共同的语言和理想信念很重要
网友：马克龙是找到了能够引领他一步步成功的人
TAG：安德烈,宣言,俩人,丈夫
本文主要涉及的问题或话题是关于定兴天宫寺的历史和文化背景。定兴天宫寺是中国历史上一座非常著名的古代寺庙，其历史可以追溯到唐朝时期。这座寺庙不仅在宗教信仰方面具有重要的意义，同时也在艺术、建筑和文化等方面具有非常高的价值。
1. 定兴天宫寺的历史是怎样的？
定兴天宫寺的历史可以追溯到唐朝时期，相传是唐朝高僧鉴真法师所创建。在唐代和宋代时期，定兴天宫寺是一个非常重要的佛教中心，吸引了很多人前来朝拜和学习。在明清时期，定兴天宫寺也曾多次被修缮和重建，现在的建筑大多是在清代时期所建。
2. 定兴天宫寺的建筑特点有哪些？
定兴天宫寺的建筑风格以明清时期的宫殿式建筑为主，整个寺庙的规模非常宏大。建筑群分为前、中、后三进，中间的大雄宝殿是整个寺庙的主体建筑，是一座典型的木结构建筑。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等众多佛像，寺内还有许多精美的雕刻和绘画作品，是中国古代建筑艺术和佛教艺术的重要代表。
3. 定兴天宫寺在文化上有何价值？
定兴天宫寺在文化上具有非常高的价值，它不仅是中国古代建筑艺术的重要代表，同时也是佛教文化和宗教信仰的重要载体。寺内的雕刻、绘画和文物等都具有很高的艺术价值和历史价值，是研究中国古代文化和艺术的重要资料。同时，寺庙也是宗教信仰和文化传承的重要场所，吸引了很多人前来朝拜和学习。
总之，定兴天宫寺是中国历史上一座非常著名的古代寺庙，具有重要的历史、文化和艺术价值。通过对其历史、建筑和文化背景的探究，我们可以更好地了解中国古代文化和宗教信仰的发展历程，也可以更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。
说起天南河谷，很多人或许都不知道这个地方在哪里，其实这也正常，作为中印边界西段的一处不起眼的河谷，能够知晓这里的渠道或许
说起天南河谷，很多人或许都不知道这个地方在哪里，其实这也正常，作为中印边界西段的一处不起眼的河谷，能够知晓这里的渠道或许也只能是某次军事频道的报道中，寻常人无可能来到这里，即便是驻防在此的边防战士，也只有翻越崇山峻岭后，才可以到达。但就是这个荒无人烟的地方，却是中印多次博弈争夺的地方，那么贫瘠的天南河谷又隐藏着哪些重要价值呢？
天南河谷的最大价值在哪里？
天南河谷位于中印西段边境，加勒万河流域以北，德普桑平地以南的突出部，这里是印控克什米尔与中国新疆交界地方，即阿克赛钦龙山岭的西北麓，属于一条由中国通向印控克什米尔的干河床，是我国领土的一部分。同时，天南河谷也与温泉昌隆河、加勒万河谷一样，我方的国界线主张也是突破山脊线、在两河交汇口附近，这使得天南河谷有能力前出制控河谷通道。
这一作用便是天南河谷在战略的最大价值所在。要知道，天南河谷以北便是德普桑平地。这块位于喀喇昆仑山主脉以东、阿克赛钦西边的巨大平地，足有1500平方公里，主要是奇普恰普河流域的河滩地，内部几无遮挡，北、西、南三面被喀喇昆仑山脉包围，只有向东地势比较平坦，其间有一条汇入印度河的冰川河流-什约克河自北向南流淌。
在整个中印的西部边境线上，德普桑平地是唯一一块难得的平坦之地，虽然海拔很高，氧气稀薄，但对军事活动而言，可以设立野战机场、兵营，进驻防空导弹和炮兵阵地，印度甚至可以把自己的T72坦克和BMP2战车开上去，特别适合机械化作战，这是其他河谷或者山脉分水岭边界所不具备的，对我阿克赛钦边防威胁较大。
翻越喀喇昆仑山脉的印度
如今德普桑平地的西侧大部由印度占据，并建有斗拉特别奥里地基地和一座砂石机场，可起降C-130“大力神”军用运输机，驻有包括机械化部队在内的约2万人；而东侧约三分之一为我方实控，属于天文点哨卡防区。原本我方可全占德普桑平地，因受制于1892年清末喀什地方主簿李源鈵错误的将“喀喇昆仑山口”定为喀喇昆仑山脉的所在，导致往南的国界只能离开实际的主脉，在山脉东部这片平地强行划分两国。
最终自缚手脚，白白丢失了从喀喇昆仑山脉以东的什约克河河谷和德普桑平地，使得印度得以翻越喀喇昆仑山脉，直逼我阿克赛钦高原。但实际上当时对于这里的划分很粗略，即便是如今，若是卫星图上不标明，我们根本无法依据地理特征分辨国界所在，最终这种含糊也造成中印双方都俄犬牙交错，也成为上世纪印度蚕食我方的重点。
虽然1962年我方通过对印自卫反击战，一举清除了侵入天南河谷的印军，但由于天南河谷处在天文点防区的南部，其通道北通天文点，南连河尾滩，受地形影响交通不便，长期处于巡逻的边缘，这就给了印方蚕食的可乘之机。直到如今，天南河谷的河口地带仍处于印方实控下，而印方侵入的通道便是什约克河谷。
由于喀喇昆仑山脉的阻挡，德普桑平地相当于是印控拉达克的“飞地”，前者与拉达克首府列城的联系除了靠空运外，只能依靠什约克河谷中长235公里的DS-DBO战略公路（即德巴克（Durbuk）/什约克（Shyok）-斗拉特别奥里地（Daulat Beg Oldie）公路），这条河谷公路就是驻德普桑平地印军的“生命线”，而卡住这条运输通道的最佳位置就是加勒万河谷，其次便是天南河谷，这也是印方一直在这两个地方动作不断的根源。
天南河谷是我们不容有失的要地
当然，相比加勒万河谷，天南河谷还有一层价值，那就是作为天文点防区的侧翼，拱卫我方对德普桑平地的防御优势。要知道一旦天南河谷易手，那便意味着我天文点防区的侧翼完全暴露在印方视线之下，而对什约克河谷的遏制也将从“双管齐下”变为“单线作战”。所以2013年和2020年，印方不断派人进入蚕食，妄图形成既定现实，甚至在双方军长级谈判中，甚至将天南河谷和西大沟流域也主张进己方实控区。
不过，这些小心思我们都心知肚明，只是囿于国际大环境，以及我们“东攻西守”的大局，才忍住印方的挑衅动作，知道三年前的加勒万河谷事件中，印方一而再再而三的企图改变现状，完全触碰到了我们的底线，所以那次我方并没有局限于过往简单的对峙和驱赶，而是做出了历年少有的大反应：主动越过印方主张的实控线（巡逻点），出击天南河谷大平口、温泉、加南达坂、班公湖北岸地区等，并在各个重要通道屯驻大量部队。
此举也彻底阻断了印方进入太平口（印称Y字路口）在原主张区的巡逻路线，这就是印媒体炒作的说我方让其丧失了972平方公里的巡逻权，实际上从我方角度而言，印方至今仍控制着我们38平方公里的天南河谷的河口地区。而且关于Y字路口的话题，印方从第4轮双方军长会谈说到了第16轮，我方始终没有松口。而除了这里和典角曲上游外，其他地区已达成了脱离接触的协议，双方建立了缓冲区。
另外根据谷歌卫星最新地图显示，我们在天南河谷的存在已经从简易帐篷升级为板房了，并配备了太阳能板，印方似乎还是一顶顶帐篷，但两者的中间巡逻地带不甚明显，尚不清楚是抵边巡逻还是交叉巡逻，但可以肯定的是，印方原来沿Y字路口进入西大沟的巡逻路线肯定已经阻断了。未来随着双方继续推进对峙问题的解决，估计我方也会撤出天南河谷的大平口，但前提肯定是印方也要回撤，只是回撤到什么位置那就看我们在谈判中如何角逐了。
两手准备让中印边境西段可防可控
不过有一点可以肯定的是，印方肯定不会撤出天南河谷的河口地区，毕竟一旦撤出，就代表着自1962年以来印方蚕食天南河谷的图谋彻底破产；而且一旦撤出，我方将再也不会给其再度偷摸进来蚕食的机会。不过由于我方此次主动出击，也并非借机扩大事态、扩大实控范围，而是将印方逼出缓冲区，隔绝热点地区与印方的接触，避免印方在我方未来忙于东部事端时趁机“找事”，相当于进两步退一步。
当然，面对这种局面，印方也不会坐视，既然在蚕食策略无法得逞，便想在什约克河谷的DS-DBO战略公路上做些文章，于是将原砂石路升级为柏油路的计划得到通过，并在到达德普桑平地前的一段转向西侧，绕开天南河谷，并且还计划修建托伊斯-锡亚琴冰川公路的支线，企图横跨喀喇昆仑山脉的山口，再从西边连上途径穆尔古的DS-DBO公路，形成备份线路。
不过天南河谷可以绕过去，但加勒万河谷是不可能绕过去的，同时我方为了应对未来可能的挑战，不但新成立了4个边防连，而且贴着边防线修建的695国道规划也在去年正式公布的《国家公路网规划》中得到体现，其从东边的西藏隆子县出发，经错那、洛扎、岗巴、定结、吉隆、普兰、札达，一路沿着边界线到麻扎，再与原有的G219和规划的G684相连，可到红其拉甫和喀什，全长达2500公里，离边境最近处只有6公里…。
可以说这两手准备，应对的不光是天南河谷，对于整个中印边界的西段来说，都是可防可控的，剩下的就是东段的藏南了，当然这是另外一个专题了。
上期回顾：巴里加斯:翻越喜马拉雅山的印度,妄图染指我们冈底斯山的前沿据点
备注：本文为《克什米尔专题》的第17篇，仅为一家之言，欢迎指正转发。另文中配图部分引自微博1002什么，如有版权私联请删。
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摘要：龙岩市位于福建省西北部，气候类型为亚热带季风气候，受地形和海洋气流的影响，气候变化较为明显。本文将回顾龙岩过去的气候变化和极端天气事件。
1.气温变化：龙岩市的气温年变化较小，但是日变化较大。近年来，随着城市化进程的加快，城市热岛效应加剧，夏季气温逐渐升高。
2.降雨量变化：龙岩市的降雨量年变化较大，受气候变化和人类活动的影响，降雨量呈现出逐年减少的趋势。同时，龙岩市也经历过多次暴雨和洪涝灾害。
3.台风影响：龙岩市受台风影响较大，每年都会有不同程度的影响。其中，1998年的第13号台风“桃芝”给龙岩市带来了严重的灾害，造成了巨大的经济损失。
4.干旱和冰雹：龙岩市也曾经历过严重的干旱和冰雹事件。2006年，龙岩市遭遇了近30年来最严重的干旱，造成了大面积的农作物歉收。而在2015年，龙岩市出现了罕见的超大冰雹天气，给当地居民带来了极大的惊险感。
总结：随着气候变化和人类活动的影响，龙岩市的气候变化和极端天气事件也在不断发生。我们需要加强气象监测和预警，做好防灾减灾工作，保障人民群众的生命财产安全。
在古代，人们很难走出一个县城，一是因为体力不允许，二是没钱的出不起，在古代没钱你连门都出不了。庄子说：去近郊要提前准备三
在古代，人们很难走出一个县城，一是因为体力不允许，二是没钱的出不起，在古代没钱你连门都出不了。
庄子说：去近郊要提前准备三餐，去百里以外要连夜舂米，去千里之外则要提前三个月备粮食。古人出远门基本上都靠步行，电视剧中那些坐车马的都是有钱人家或者是当官的，普通老百姓全靠“11”路，这就很考验体力。
并且古代人口并不密集，商业也不如现代发达，除了良好的体力以外，还要备足钱财和干粮。这也是古代老百姓很难走出县城的主要原因，那么导致这些困难的又是什么原由呢？
1、古道驿站之间距离较远
在《后汉书.和帝纪》书中提到：旧南海献龙眼、荔枝、十里一置、五里一苓。
这也就是说，古人道路上会设置驿站，但是驿站之间的距离最短是10里，而每隔5里就会设置一个标记，用于标记路的方向和计算道路的距离。这个“堠”也很简单，是人们用土堆起来的一个小包，有专门的人维护。
现代社会，一米一个小商店，十米一个大酒店，和古人对比起来，实在是为我们出门，行了不知道多少方便。古人一旦开始上路远行，就至少要走10里路才能有休息的地方，并且平常老百姓家里本就不富裕，有的人一天只休息晚上，白天用来赶路，非常的辛苦。
2、每个地方路牌不统一，容易误闯猛兽的道路
在古代人口不密集，所以丛林很多，里面的飞禽猛兽自然也很多，而人为了避免危险，和猛兽狭路相逢，当地熟悉的人就会设置路牌提醒，有的路牌是统一的通用的，而很多偏远地区是只有当地人才能辨认的。
通常情况下，寻常老百姓走的路叫做“道”或者“路”，根据路面宽度不同，又分为“康”或者“庄”，这也是“康庄大道”的由来，而如果这条路会出现许多的分叉口，又会有叫做“衢”和“逵”，有的又根据路边的环境叫做“蹊”和“冲”。
这些叫法都是国内通用的，大家都明白，但这些都是官路或者人行走的路，而猛兽出没较多的路线，就不是这么叫的。
一达谓之道，二道谓之岐旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢——《尔雅.释宫》
古代的少数民族一般都居住在深山老林里面，到敌人为了减少猛兽威胁，就会制作特殊的路牌提醒。比如说土家族，他们在常有猛兽出没的道路上，就会设置“草牌”，凡是立有草牌的都是很危险的地方。
不过对于外人来说并没有多大提醒作用，因为他们根本就不知道，并且人事很好奇的动物，没看见指示还好，一看见指示还就喜欢往里走。
3、道路上人烟稀少，容易遭遇劫匪
古代最不缺的就是山贼，山贼就是以抢劫为生，而他们最喜欢抢劫的，就是行经路上的行人和商家。
古代稍微有点小钱的人出远门，除了带足干粮，还会带很多家丁或者雇佣镖局，保证他们的行程安全，防的就是这些土匪盗贼。但是家丁往往胆子很小，也没有什么能力对抗身经百战的土匪，一遇到这种危急事件，逃命都来不及，哪里顾得上主人家，真正能起作用的只有花钱雇佣的镖局人员。
寻常老百姓是雇佣不起镖局的人保护自己的，他们最多有个把个仆人陪伴，简直不堪一击。而在这方面最吃亏的就是年轻女子，当年轻女子遇到山贼，基本上就没有逃走的可能，只能上山做压寨夫人。
并且你也别想着普通老百姓不值得山贼强，古人讲究再穷也不能穷上路人，所以就算家里再贫寒，也会给出远门的人准备盘缠和足够的衣物，还有其他行礼，虽然不如富商那么富有，但是蚂蚱再小也是肉呀。
无论是富商还是普通百姓，在远行路上都极有可能遭遇土匪的打劫，并且不管雇人保护与否，损失都是难以避免的，而寻常百姓遭遇山贼，又没钱吃，要么被抓上山为贼，要么被就地处决，下场都不太好。
4、古人没有出远门的必要
古代的时候，各地方老百姓之间联系并不紧密，因为他们在生活方面能够自给自足。古代商品并不多，吃饭也都依靠自己种地，简单的小玩意临近的集市就有卖，并没有什么必须的物品，是需要跑到很远很远的地方才有的。
所以古代各地方之间除了官府，老百姓们更像生活在自己的百宝箱里，要啥有啥，不用出“箱”特意寻找。这就减少了他们出远门的动机。
古代要出远门的，要么就是寻医问药的，要么就是投靠亲戚的，要么就是进京赶考或者读书的，但都是少数人，极大多数人都没有出远门的理由，除非是想“去看看世界”。
古人云：穷则不行远路。一句话道出了出远门的心酸和艰难，在古代没钱啥也做不了，这句话我认为放在今天依然适用。
虽然今天我们科技发达，交通发达，出趟远门已经不是难事，但是远方的车票是很贵的。虽然世界很大值得我们去看看，但是我们要准备好足够的“盘缠”，才能去看这个世界，并且好好享受这个过程，而不是单纯为了看而看，最后还白白受罪。但是同时也感谢这个伟大的时代和美好的社会，给了我们有钱就能出发的勇气，不用再向古代那样，瞻前顾后的，大家说对不对呢？
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